458- AN TRÚ TRỌN VẸN MỚI TĂNG THỜI GIAN

 

458- AN TRÚ TRỌN VẸN MỚI TĂNG THỜI GIAN

(44:29) Sư Giác Thường: Kính thưa Thầy, theo thời gian này thì con là cái mười phút trở lên nửa tiếng đó, thì ngang khúc này thì dừng, đến tuần sau thì Thầy sẽ chỉ dẫn nó lại, hay là hướng dẫn cho con để mà con dẫn được mà tâm được an lạc, thanh tịnh thì con sẽ tiến lên được khoảng mười phút, năm phút nữa được không Thầy?

Trưởng lão: Không, con không được tăng lên bởi vì trong ba mươi phút đó con còn phải dẫn cái thân con an trú, (Dạ) cách thức an trú. Cho nên khoan đã, bây giờ mình nhiếp tâm cho được cái chất lượng nó hoàn toàn, bắt đầu mình dẫn cho nó đến ba mươi phút cho nó trọn vẹn, cho thật là trọn vẹn. Sáng, trưa, chiều, tối, khuya, lúc nào con ngồi thiền ba mươi phút, con cũng dẫn nó được nhiếp tâm trọn, nó không có một cái niệm tự động nó nhảy, nhào vô. Thì lúc bấy giờ đó Thầy mới dạy cho con cách thức an trú.

Mà khi an trú được rồi thì bắt đầu đó, mình mới tăng lên, chứ còn chưa an trú được thì chưa tăng. (Dạ) Nghĩa là con nhắc: “An tịnh thân hành tôi biết tôi hít vô, an tịnh thân hành tôi biết”, thở ra hai, ba hơi thở thì bắt đầu cái trạng thái nó an ổn, nghe nó hoan hỷ, nó rất là hoan hỷ. Thì đó là mình đạt được chất lượng an trú.

Thì lúc bấy giờ nó tự, khi mà an trú được nó sẽ khoảng từ mười phút, con biết rằng ngoài mười phút nó sẽ mất cái sự an trú, hoặc là cái an trú đó nó có thể kéo dài ba mươi phút mà cái thời khác nó không có. Thì do đó mình phải dẫn, cứ mười phút mình dẫn an trú một lần, mười phút mình dẫn an trú một lần, cho đến khi mà mình thấy hoàn toàn ba mươi phút mình được an trú hoàn toàn rồi, thì bắt đầu Thầy mới dạy cách thức cho mấy con tăng lên, bằng cách như thế nào. Chứ không phải là cứ, nó ở trong cái pháp nào để mà sẽ tăng lên, chứ không phải là đang ở chỗ nhiếp tâm này nữa. Con hiểu không? Không ở chỗ nhiếp tâm trong hơi thở này nữa. Mà phải đi qua một cái pháp khác để chúng ta tăng cái thời gian lên. Khi chúng ta an trú rồi thì chúng ta buông ra để mà chúng ta, từ đó chúng ta sẽ tu một cái pháp, cái pháp thí dụ như Tứ Niệm Xứ, thì chỉ còn có cái tâm bất động, thanh thản, an lạc, vô sự để quán thân thôi. Mà khi quán thân thì cái hơi thở, nó cái tâm của mình nó phải biết hơi thở, nhưng mà nó biết không phải là do cái chỗ nhiếp tâm trong hơi thở nữa mấy con, tới đó thì Thầy sẽ dạy cho mấy con. Chứ còn bây giờ thì mấy con chưa tới mà nói mấy con cũng không biết tu làm sao hết mà rờ. Nó còn tùy từng cái bậc của sự tu tập để cho đến khi mà nó nằm ở trên Tứ Niệm Xứ, mà nó ở chỗ bất động mà nó vẫn nhẹ nhàng ở trên cái hơi thở nó, biết ra, biết vô cái kiểu mà Tứ Niệm Xứ đó, thì mấy con mới tăng lên sáu, bảy tiếng đồng hồ được chứ không phải dễ. Nó tới cái giai đoạn đó thì mấy con phải thấy là, như vậy là mấy con mới luyện thần lực mới nổi, chứ còn không khéo thì đâu có luyện được đâu.

Cho nên cố gắng tu tập, bây giờ đây là cái lớp của mấy con là năm phút cho đến mười phút thì mấy con phải cố gắng. Người mà năm phút thì phải tập cho đúng cái chất năm phút của nó, người mười phút phải tập cho đúng cái mười phút, người ba mươi phút phải tập cho đúng cách ba mươi phút, để rồi lần lượt mấy con phải đạt được cái chất lượng nhiếp tâm nó ở trong một cái số lượng thời gian nhất định, rồi mới ở trên cái pháp Tứ Niệm Xứ mà đi vào.